大顺这个政策好，他们就听大顺朝廷的话，成了大顺的子民。不是他们不爱国，而是每个人心中都有一杆秤，能衡量出善恶美丑。
先前还是辽国的时候，王公贵族对他们的压榨，差点都活不下去。要不是他们还懂得收敛，恐怕他们早就反了。
现在大顺接管了他们，给他们划分了自家的草地，就好像汉人自家的田地一样。牧民之所以颠沛流离，是因为要逐水草而居。现在好了，终于有一块属于自己的草地了，他们就发挥出最大的积极性来，愣是用木板，把自家的草地，围了起来。
如果6承启来到草原上一看，肯定会觉得不可思议：“这不是美国西部吗！”
人同此心，心同此理。契丹人不知道什么美国，但他们是知道，自家的草地，不能让别家的牛羊过来吃草。所以用栏栅围起来，他们才能安心。人都是利己性的，当这块草地不是他们自己的时候，他们哪里还会费这力气？这里的水草不肥美，去下一块草地便是。
汉人的接管，不仅教会了契丹牧民种植牧草，还教会了他们挖井取水。
就算自家草地下实在没有水源的，周围的人也会乐意伸出援手。
草原上一片其乐融融的景象，契丹人对大顺彻底放心了，或者说彻底归心还差不多。
得知大顺正在和大辽打战，他们甚至还希望大顺能打赢，这样他们的草地，就不会被王公贵族给贪墨去了。
这是一个很简单的道理，大多数人都是为自己利益着想的。当大顺把百姓的利益，和自身的利益放在一处的时候，滞后而粗暴的辽国管理机制，哪会是对手？百姓一旦归心了，辽国的末日就来了。
哪怕禁军在草原上不占据天时，不占据地利，但只要有人和，民心所向，禁军就不会输。
可耶律洪基，他输得起吗？
对于这些大事，这位萧大叔没有理会，反而是和参知政事章楶有说有笑。章楶被6承启派到草原，一来是看中了他能文能武，镇得住场面；二来也是因为他这人比较善谈，能归拢人心；三嘛，则是显示朝廷对草原的重视，连参知政事都派出来了，做了这个北安州经略使，你还有什么疑虑？
章楶和萧大叔聊了一会，然后就去第二家探访了。
草原人很怪，他们为恶的时候，男女老少全都不放过，甚至还要屠城，简直如同野人一样；但来了客人，他们却热情好客，让客人有种宾至如归的感觉。
章楶原先想不通，现在想通了。草原人打仗，是为了生存，他们的兽性就爆发了；一旦可以生存了，他们的人性就回来了。
说起来也怪，章楶一路探访过去，这些契丹人，不是姓萧，就是姓耶律。
章楶也知晓一些契丹人的历史，早期的契丹人无姓氏，初期常以地名为姓，辽太祖耶律阿保机建立辽朝前后才出现耶律和萧姓。其中，耶律姓与西拉木伦河有关，先为部族之名，再为部落之名，后来为氏族之名。耶律为契丹语，兼称汉族的刘氏。据辽国自己的史籍记载，是这么说的：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧姓。”
这就形成了一个景，辽国有数百万人口，除去汉人等族之外，契丹人也有几百万。可这几百万人，居然只有两个姓！
这在中原，是根本无法想象的一件事，可在契丹人里面，却已经习以为常了。
