第八十二章明悟意境（上）
万事万物，哪怕是书法、画画、雕刻、弹琴，到了一定高度，都会有一种难以言喻的意境。
这便是书法、绘画、雕刻大师们将自身的精凝聚到作品之中，所以才会有一种难以言喻的意境蕴含在作品之中。
这便是技近乎于道的体现。
武技也是一种技，当一种武技练到巅峰，就会自然而然地接触到意境的层次。
哪怕是低级的武技，当一个人将它修炼到巅峰，此人若是有悟性，也会领悟一种意境，这种意境是主观的。这是此人自己的感悟，只是通过武技而表现出来罢了。
当然，武道展了这么多年，有无数强者出现，他们留下的各种武学之中，就包含了一种甚至多种意境在其中。
武学等级越高，这种意境就越明显。
天级武学，一般修炼到先天巅峰就会领悟到一种意境。
级武学更厉害，潜移默化之下，修炼级武学在突破宗师之时便能够自然领悟级武学之中的意境，一点儿都不需要刻意，反而自然而然地拥有。
杨盘也询问过智慧之门为什么，智慧之门的回答很有意思。
意境不过是精干涉现实的一个支点，是精力对天地自然的一种主观认知。
而高等级的功法，直指大道法则，功夫之中蕴含着相对应的大道法则，修炼这种功法，修炼者就会自然地贴近大道法则。
杨盘有些理解了。
天地自然是客观存在的，意境则是对天地自然的一种领悟，这种领悟是主观的。也就是说，意境其实是对天地自然乃至大道法则的管中窥豹。
不同的人修炼相同的武技，当他们领悟意境的时候，也会有所不同。甚至于有人能够从同一种武技之中领悟出两种甚至两种以上的意境。
修炼了血影功的杨盘，似乎并不需要去领悟意境。
“我明白了。学我者生，似我者死。冥河老祖的忠告，果然人深省。”杨盘忽然间明白了冥河老祖忠告的其中一层意思，以及智慧之门为什么会传他风马牛不相及的刀斩。
要说护道秘法，其实《血海真经》之中并不是没有，只是杨盘一直没有来得及修炼，后来有了刀斩，便更没有必要去修炼了。
修行并不是照本宣科，有了功，便有了一切。而是应该去吸收前人功法中的伟大智慧，化为自己的。
“你能明悟这一点，不愧为吾之主人。”智慧之门门灵声道，“意境的领悟的是一种主观行为，而如果只靠功法，那么你就会缺少了这一部分的修行。所以，你需要自己去领悟刀斩之中，属于你自己的意境。这也是一种修行。这是先天修行之中最重要的步骤，是一名修士对于天地自然的初步认知。”
杨盘对于修行的概念又加深了几分，修行不是照本宣科，不是有了功法资源就能够登顶，功法资源都是工具，最重要的还是使用工具的人。
当然，意境这种东西也不是随便就能够领悟的。
每一种高阶武技都有其道理和方向。
低级别的武技，比如说基础刀法、基础拳法之类的东西，是真的不存在任何的指向性，它就是一个基础，有天份才情的人能够以此为基础，创造更深奥的武技，而这些武技都是其创始人加入了自身的理解，所以才有了方向和指向性。
刀斩也不例外，那么刀斩的道与理是什么？
我又能够从中领悟到什么意境呢？
杨盘开始全盘剖析刀斩。
