“都说了。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』”
“我没有那种东西。”
柯林的手背出现一道豁口。
以血为水，以骨为砂，鲜血铡刀斩出，出其不意，直接斩断了胧的头颅，巨力斩击下他倒退几步，扭了扭脖子，伤势已经在顷刻间愈合了。
柯林也掉落在地，不由分说，鲜血铡刀再度喷薄而去。
“这就是你的成名技么。”
胧的手背也掀开出一道豁口，以血为水，以骨为砂。
满是猩红的铡刀交接，即使是水流，也回响着嗡鸣铿锵之音，速度太快，导致甚至已经成了一种……固态物。
挥舞相接之间，绘制出了猩红的刑房，似是贯穿了整部历史的苦痛。
“如果你就这点能耐的话。”
“那么你就要葬身于此了。”
“现在解放……”
“2的桎梏。”
第4章 必杀
。
这个数字。
即是自己，也是万物。
每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。
当人的精，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。
便能延展出，被称作领域的事物。
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这是一种可能性。
精，意志，理念，都是以两个形式存在。
理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。
两者统一来说，就是概念的客观化。
客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。
在形式客观化中。
概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。
而绝对的客观化。
概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。
简单来说。
如果只是突破的桎梏，只要人足够强大，精，意念，足够的坚韧。
是一个所谓的……
“真男人”。
就能够达成。
而要突破2的桎梏。
必须还要求是一个……
“智者”。
这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。
不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。
