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十月凉山鬼(04)(1 / 2)

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善财童子,顶礼海云的脚,右绕,瞻仰,辞退而去!(04)

那是水晶一般,清净的法妙!

「在色相坚固的世界里?你所看到的佛是一个相貌俱足的佛,你的心只止于肉眼所见的明相,不起贪爱妄想!」

李茶说:「法不都是这样吗?」

「不是!表相坚固的毛病,心眼裹足不前,不肯接受超乎表像的受世界,想世界,行世界,识世界,只在有为法中,尚未进入色世界以外的世界,因此他学的大乘只在表像,皮而已!」

我又说:「要起贪爱妄想,才能破相入受想行识的世界!入无为法中。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』」

「找出感觉里面的真理!」

爱一定超乎色相之表而得无为的爱,这个人人皆懂!

法也是!不止于表相!

凤姐揣摩大家食性喜好以后,每星期请彩衣载她去黄昏市场採购两次,我们吃到菜里面的爱!觉得非常的幸福。

只是五二○以后股市跌跌不休,叫人受不了,越想越悲哀,眼看跌破八千大关了!爱之足以害己不浅也!不过总是欢喜甘愿!无话可说!

贪不是色相,却影响我们至深!

爱不是色相,力量却无所不在?

妄不是色相,色相只有变化,不干真与妄,你可以说这一颗是真西瓜?那一颗是妄西瓜吗?不能?因为它只是西瓜,有着西瓜的自性的西瓜!你放太久它就烂掉了!

想不是色相,西瓜无想在?

但破相非贪爱妄想不可!

就好像入定不破相如何入如来定?

善财童子,渐次南行,来到孤悬于绝地的,像花莲一样,海的上面是悬崖峭壁,后面是高山,楞伽道边的,一个海岸的村子。

他观察十方,正在寻找善住比丘。

见到了这位比丘在虚空中经行着。

已然超越了现实色相,在空中来来去去的走好一回。

无数的天人在旁恭敬围绕着。﹝肉眼升等为天眼了﹞

飘散出各色各样的天花,演奏天妓乐,当然要跳起舞来!

幡幢繒綺,无数之多,遍满虚空,天人用这个来供养善住比丘!

诸大龙王在空中,兴起了,不可思议的沉水香云,震动着雷鸣,激盪着闪电,来供养善住比丘!

紧那罗王奏着古典的法乐,如法之讚美,以为供养?

摩侯罗伽王,以不思议的,极为微细的衣物,在虚空中置设!心生欢喜,以为供养!

阿修罗王兴起了不可思议的摩尼宝云,有着无量之光明,种种庄严,遍满虚空,以为供养。

迦楼罗王,化作童子的形状,无量采女围绕着他,究竟成就无杀害心,于虚空中合掌供养。

有不可思议的数量的罗剎王,为无量罗剎之所围绕,他们的形状长大,看起来十分可怕!一见到善住比丘,慈心自在,曲躬合掌,瞻仰,以为供养!

有不可思议的数量的夜叉王,夜叉们围绕着他,他们在比丘的四周守护着他!

有不可思议的数量的梵天王,在虚空中曲躬合掌,以人间法称扬讚叹他!

有不可思议的数量的净居天,在虚空中与他们的宫殿一齐,恭敬合掌,发宏誓愿!

善财童子,见此妙相,心生欢喜!

为什么?

由相走入受的世界,通常修行在定中最感迷惑!

一个佛相会由坚固的三十二相好,突生虚明交错的抽离与坚固之相,说白一点,佛相忽而虚迷抽象幻化不已?忽而又回復常态?

受之中,有超越实体的磁场运行之相,能量或聚集?或焕发?交错进行!

这也是事实。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com

也是自性运行的现像!

人在地上,能量往返于虚空,也是事实!

为什么?参加另一个自性磁场的运作去了!

天龙八部为何独缺香乾闥婆?

因为他奏的音乐是地上的俗乐,流行歌曲,他闻的香异于天香,不入天眼之格。

夏虫的叫声,唧唧唧,是很单调的,不过却清净安定!念佛念到突破耳声之相,进入元流中,则无音有韵,无声有律,是超越现实的感受,而悟知,除去所有的音潮,犹有自性元心在自己细细密密的颤动着。是入流亡所之妙!

分别了潮与本心?

必须两忘方入真地!

不是一促可成的?

这个无为门,如人行虚空,难呀!

但定中可得,如此一来,不也不难?

因此排名第三参,也在前面!

而非话?

蛙鸣泰半在急雨中,突然响起,或者是:像昨夜,闷热到了极点,才会有一片浓浓的蛙声?蛙,也吝于演出哩!

善财童子,合掌,敬礼,跟善住比丘说:「圣者我已经发阿耨多罗三藐三菩提心!

而未知菩萨怎么修行佛法?

怎么积集佛法?

怎么具备佛法?

怎么薰息佛法?

怎么增长佛法?

怎么总摄佛法?

怎么究竟佛法?

怎么净治佛法?

怎么深净佛法?

怎么通达佛法?

我听说圣者善于诱诲,请跟我开示好吗?

菩萨是怎么不捨见佛的?常在他的道场精勤修习?

菩萨是怎么不捨菩萨的?与诸菩萨同一善根?

菩萨是怎么不捨佛法的?悉以智慧而得明证?

菩萨是怎么不捨大愿的?能普利益一切眾生?

菩萨是怎么不捨眾行的?住一切劫,心无疲厌?

菩萨是怎么不捨佛剎的?普能庄严清净一切世界?

菩萨是怎么不捨佛力的?悉能知见:如来的自在?

菩萨是怎么不捨有为的?也不住,普于三界六道中,变化其生与死?修菩萨行?

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